Encuentros con el budismo
Colaboraciones en "Buddhistdoor en Español" (Hong Kong). Editor: Daniel Millet.
LOS PRIMEROS MIL AÑOS
1.- La India de Siddhartha
1.- La India de Siddhartha
La India de Siddhartha ALEJANDRO TAPIA VARGAS Si ustedes pudieran ver a la India como yo la veo, la verían como un rombo asimétrico o como una punta de flecha lítica. La verían desde arriba (como si flotáramos en el cielo) y sería una India fuera de sus límites actuales; colinda al Norte con el […]
2.- Aléxandros en el Indo
2.- Aléxandros en el Indo
3.- El remordimiento del hombre sin remordimiento: Asoka (siglo II a.e.c)
3.- El remordimiento del hombre sin remordimiento: Asoka (siglo II a.e.c)
El remordimiento del hombre sin remordimiento: Asoka ALEJANDRO TAPIA VARGAS Todos conocemos la historia: El rey Asoka, «amado de los dioses» (devanampriya) que «mira amablemente» (piyadasi), sometió al pueblo de los Kalinga. Asesinó a 100.000 de ellos, deportó a 150.000, y muchos más murieron. Años después, por estos hechos, el rey tuvo un profundo remordimiento […]
4.- "¿Y quién fue el Buda?, shunga" (siglo II a.e.c)
4.- "¿Y quién fue el Buda?, shunga" (siglo II a.e.c)
¿Y quién fue el Buda? ALEJANDRO TAPIA VARGAS ¿Resulta que nos mintieron? Tradicionalmente, se ha aceptado el relato de que en el año 185 a.e.c. Púsiamitra, brahmán y comandante del ejército Maurya, mató a su emperador Brihadratha y fundó la dinastía Shunga. Al parecer, no hay evidencia consistente para afirmarlo. Si la historia se desvirtuó, […]
5.- Entre Satavahanas (en torno al año cero e.c.)
5.- Entre Satavahanas (en torno al año cero e.c.)
6.- El privilegio de Ceilán
6.- El privilegio de Ceilán
7.- La sangha en Asia Central (siglo II)
7.- La sangha en Asia Central (siglo II)
Bajo un clima áspero: La sangha en Asia Central (siglo II e.c). ALEJANDRO TAPIA VARGAS Desde sus orígenes, la Sangha se encontró en una diversidad cultural. En un primer momento, con las castas en los centros urbanos (mahanagaras) y con los miembros de los grupos tribales (ganasangha). Poco después, conforme se expandían, interactuaron con ristikas, […]
8.- Una ruta de caballos y seda, no budas (II a.e.c- II e.c.)
8.- Una ruta de caballos y seda, no budas (II a.e.c- II e.c.)
9.- La emergencia de los Gupta (siglos IV-VI)
9.- La emergencia de los Gupta (siglos IV-VI)
La emergencia de los Gupta ALEJANDRO TAPIA VARGAS Solemos ubicar el origen del hinduismo en la época de los Gupta, y pensar que el florecimiento de los templos hindúes se dio en este mismo período, e incluso que las bases de la cultura de la India se establecieron entonces. No sé si sean mis sesgos […]
10.- China. Primeros núcleos budistas (siglos III-VI)
10.- China. Primeros núcleos budistas (siglos III-VI)
China: núcleos budistas de oriente (220-589) ALEJANDRO TAPIA VARGAS Si bien el budismo aún no se estableció firmemente en China durante la dinastía Han, sí penetró en diferentes regiones del territorio asiático. Fue durante los trescientos años siguientes a la caída de los Han, con un territorio fragmentado y reinos efímeros, cuando el budismo germinó […]
11.- El enigmático y temprano sureste asiático (siglos IV-VI)
11.- El enigmático y temprano sureste asiático (siglos IV-VI)
El enigmático y temprano sureste asiático (siglos IV-VI) ALEJANDRO TAPIA VARGAS Puedo ubicar geográficamente el sudeste asiático con límites definidos. La cadena montañosa de Annamitique, que recorre el actual Laos, sería su límite oriental. (La costa de Vietnam era una región tributaria de China y estaba más asociada a esta que al sureste asiático). Purvanchal, […]
12.- De Goguryeo al Yamato (siglos IV-VI)
12.- De Goguryeo al Yamato (siglos IV-VI)
De Goguryeo al Yamato. Llegada del Dharma al extremo oriente (IV-VI e.c.) ALEJANDRO TAPIA VARGAS La llegada del Dharma a Corea se dio por insistencia. Una y otra vez, iterando a lo largo de los años y según cada reino. En Japón llegaron las enseñanzas del Buda procedentes de Corea y tuvieron su propia suerte […]
13.- El tantra en la sangha (siglos V-VII)
13.- El tantra en la sangha (siglos V-VII)
El tantra en la sangha (siglos V-VII) ALEJANDRO TAPIA VARGAS El tantra es una de las corrientes más enigmáticas del Dharma. Se le considera sólo para iniciados, con prácticas mágicas, ocultas y/o sexuales. También es una corriente malentendida, apetecida y/o discriminada. Se desconocen sus orígenes precisos, aunque su penetración en la sangha sí ha sido […]
C O N T E M P O R A N E A
Budista mexicano, hijo de... (una autoetnografía).
Budista mexicano, hijo de... (una autoetnografía).
“El Arbol y la Serpiente”, exhibición y omisión
“El Arbol y la Serpiente”, exhibición y omisión
El grito de Akegarasu
El grito de Akegarasu
El grito de Akegarasu. El reverendo exclama en castellano ALEJANDRO TAPIA VARGAS La escuela de la Verdadera Tierra Pura La escuela jodo-shin fue polémica desde sus inicios. Su fundador Shinran Shonin (n. 1173—m. 1262) se tomó más devocional y contrito el nenbutsu que su maestro Honen (n. 1133—m. 1212) y, más que sólo ser igualitario […]
La sangha en México
La sangha en México
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